הפלה מלאכותית

הפלה מלאכותית הינה הריגה יזומה של עובר והפסקת הריון. ברחבי העולם, הפלה מלאכותית נעשית ממניעים שונים, ביניהם:

• גילוי מומים ומחלות.
• היריון לא רצוי ( לדוגמה: נבע מרשלנות, תקלה באמצעי מניעה, אונס).
• העובר אינו מהמין הרצוי
• חוסר יכולת של האם (פיזית או נפשית) או המשפחה לגדל את הילוד.

במחצית השנייה של המאה ה-20 התעוררה שאלה אתית סביב ביצוע הפלה בעקבות מעשה שארע בבלגיה כאשר אם המשפחה החליטה להפיל את עוברה לאחר שהתגלו בו מומים. ביצוע ההפלה הגיע לבית משפט אשר הלה זיכה את האם מאשמת הריגה. פסק דין זה יצר סערה בעולם ויצר שיח ודיונים שבעקבותיהם חוקקו החוקים בתחום ההפלה המלאכותית שאנו מכירים היום.

גם חכמי התורה התעוררו מסוגיה זו ויצאו לדון בנידון לאור השקפת היהדות.

לפניכם מאמרו של הרב משה יונה הלוי צווייג העוסק בבירור וליבון עמדת התורה ביחס לדין הפלה מלאכותית.

הרב משה יונה הלוי צווייג בתש"ח (1948) נתמנה למנהל מחלקת הכשרות של הרבנות הראשית לישראל.
מתשי"ב (1952) שימש כר"מ בישיבת רמסגייט שליד לונדון ובתשי"ג (1953) נתמנה לרב ואב"ד באנטוורפן.

המאמר התפרסם ב'נועם', שנתון לבירור בעיות בהלכה, ספר ז, תשכ"ד (1964).

תקציר:

1. פתיחה.
2. האם הריגת עובר נחשבת הריגת אדם.
3. יהודי המבצע הפלה.
4. גוי המבצע הפלה.
5. נושא ונותן בדעת הפוסקים.
6. הפלה לצורך הצלת האם (אות יג).
7. מסקנה (אות יח).

---

קישורים:

הרב משה יונה הלוי צווייג באתר מכלול.

'נועם' ספר ז' באתר hebrewbooks.

מקורות נוספים:

הרב חיים דוד הלוי, "מניעת הריון מטעמי בריאות הנפש", תשמ"ו (1986).

הרב יחיאל יעקב ויינברג, "הפלת עובר על רקע מחלות", תשכ"ו (1966).

הרב שאול ישראלי, "האם מומים בעובר מתירים לעשות הפלה?", תשכ"ה (1965).

הרב איסר יהודה אונטרמן, "אדמת בהריון וסיבוכים רפואיים" ,תשכ"ד (1964).

לקריאות והרחבות נוספות:

בקשה להפסקת הריון באתר GOV.

הפסקות היריון על פי חוק 1990-2022, משרד הבריאות.

הפסקת הריון – עלון מידע, משרד הבריאות.

הרב אליעזר מלמד, פניני הלכה, הפסקת הריון: איסור הפלה בישראל ובבני נח.

דלילה אמיר וניבה שושי, "פמיניזם והעצמת נשים בישראל: מדיניות ההפלות כמקרה בוחן", העצמה במשפט, הפקולטה למשפטים אוני' ת"א, תשס"ח (2008).