האם מותר לעלות לישראל כאשר יודעים שההגעה תהיה ביום כיפור? כך נשאל הרב נחום שמריה שכטר. לאחר מלחמת העולם השנייה אנשים שניצלו חששו להישאר באירופה וביקשו לצאת מאירופה ובחלקם לעלות לארץ. גם בארץ הייתה הכרזה לעלות, לקלוט ולהתקבץ לתוכה ובפרט לאחר הכרזת מגילת העצמאות. אמנם לא כל הדרכים ותנאי הזמן היו מסודרים כפי צורכם של היהודיים ואלו נאלצו פעמים בלית בררה לעלות על נתיבי הדרכים ברכבות ואוניות גם אם היה כרוך בחילול שבת וחג.
בעקבות סוגיות אלו התעוררה השאלה האם בכדי לעלות לארץ במצב בו יתכן וזו האפשרות היחידה ולא בטוח אם תזדמן אפשרות נוספת, מותר לחלל שבת. הרב נחום שמריה נשאל אודות האם מותר לעלות לישראל במסלול שהגעתם תהיה ביום כיפור ויצטרכו לחללו.
הרב נחום שמריה שכטר היה רב בקריית יובל בירושלים. ולפנים אב"ד הראשי בעיר הושי והגליל ובעיר הבירה בוקרשט בבית הכנסת יבנה ברומניה. מחבר הספר "בית המדרש שם ועבר" על שמות בגיטין.
המאמר התפרסם ב'נועם', שנתון לבירור בעיות בהלכה, ספר ו', תשכ"ג (1963).
תקציר:
- פתיחה.
- דן האם עלייה לארץ מצווה.
- דעת החתם סופר.
- הבדלים בין כלי תחבורה.
- שיטת המהר"י אסאד.
- דעות הראשונים בין מצוות עלייה למצוות ישיבה.
- כשיש ספק אם יגיעו לארץ.
- שלוש שיטות ב'עולה על מנת לחזור לחו"ל'.
- מסקנה.
קישורים:
'נועם' ספר ו' באתר hebrewbooks.
מקורות נוספים:
הרב שמאי גינזבורג, "הסעת עולים לארץ ישראל בשבת", תשכ"ג (1963).
לקריאות והרחבות נוספים:
