בני ישראל מהודו הנם קבוצה וקהילה של אנשים יוצאי מדינת הודו שטענו כי הם יהודים ככל יהודי התפוצה. לאור העליות לארץ ישראל עם קום המדינה החלו חכמי ישראל להישאל ולחוות דעתם ההלכתית והתורנית כלפי יהודי הודו.
סוגיה זו התגלגלה גם לשולחנו של הרב שאול ישראלי שיחווה דעתו כלפי סוגית בני ישראל מהודו וייחוסם.
הרב שאול ישראלי, כיהן במשך חייו בכמה תפקידים: חבר מועצת הרבנות הראשית, דיין בבית הדין הרבני הגדול, ראש ישיבת מרכז הרב, נשיא מכון ארץ חמדה וחתן פרס ישראל למדעי היהדות.
המאמר התפרסם בספרו "עמוד הימיני", סימן יח.
תקציר:
- פתיחה.
- חוקר דין ספק ממזר בגוף וספק ממזר בתערובת
- ספק ממזרות בדאוריתא ובדרבנן
- שיטת הנודע ביהודה
- מעמד הכותים
- מעמד הקראים
- מסקנה
מסקנות המאמר:
- העוברים בכוונה תחילה על דברי התורה והחכמים ולא חוששים לפסולי חיתון וממזרות ולא מקיימים דיני גיטין וקידושין כדיני התורה הרי הם בגדר ספק ממזר.
- אמנם אנשים שמכוונים לקיים דיני התורה שבכתב ושבעל פה רק שטועים בדין, נכנסים בגדר של ספק חיתון בישראל משום מעלה ביוחסין ולכן כל שיש ספק ואפילו ספק ממזרות לא החמירו במקום שיש רוב להיתר.
- לפי הידיעות שהגיעו על בני ישראל מהודו הרי הם כמבואר בסעיף 2 ולכן כיון שרובם כשרים ניתן להתיר נישואיהם לישראל.
- נישואין של בן ישראל מהודו עם כהן, הדעת נוטה שאסור.
- כל זה להלכה ולא למעשה עד שיסכימו גדולי מאורי דורנו.
קישורים:
הרב שאול ישראלי באתר ויקיפדיה.
מקורות נוספים:
הרב אליהו בקשי דורון, 'מעמדם ייחוסם של בני מנשה', תשס"ח (2008).
לקריאות והרחבות נוספות:
