האם חברה בערבון מוגבל (בע"מ) תוכל לפטור את בעיית הריבית האסורה לפי חוקי ההלכה היהודית?
הלוואה בריבית הינה אסורה לפי ההלכה היהודית ואזהרתה מופיעה כמה פעמים בתורה בשל חומרתה (ראה מצווה שמג). אמנם, אופני הכלכלה והמסחר כיום מושתתים בחלקים ניכרים על הלוואת כספים בריבית והביאו אתגר לחכמי ישראל כיצד ניתן להכיל התנהלות זו לפי חוקי היהדות. אחד הפתרונות שנולדו כתוצאה מזה הוא "היתר עסקה" המהווה בסיס הלכתי עבור היתר מתן הלוואה שבצידה ישנו רווח כספי, "ריבית", בדרך של שותפות ממונית בין הלווה למלווה.
במאמר שלפנינו בוחן הרב רפאל קצנלבוגן את ההתפתחות שנעשתה בתעשיית המסחר וההון בזמננו ומתייחס לאופן השפעתה על המסחר בהיבט איסור הריבית ומציע היבט חדש בו חברה בערבון מוגבל יכולה לפתור את בעיית הריבית גם ללא היתר עסקה.
הרב רפאל אליהו יצחק הלוי קצנלנבוגן היה רב, עסקן, עיתונאי, הוגה דעות, מרבני היישוב הישן ותנועת פועלי אגודת ישראל.
המאמר פורסם ב'נועם', שנתון לבירור בעיות בהלכה, ספר יב, תשכ"ט (1969).
תקציר:
- פתיחה.
- איסור הריבית וטעמיו.
- יסוד היתר עסקה (עיסקא).
- גדר איסור ריבית והשלכתו בארגונים, בנקים וחברות בע"מ.
- הלוואות בריבית לארגונים הנסחרים בבורסה ולבעלי מניות.
- החוק הבינלאומי שחברה בע"מ כאישיות משפטית והשלכתה על דין הריבית.
- המושג ההלכתי "ממון שאין לו תובעים".
- עסקאות בבנקים לא יהודים.
- מסקנה.
- כל איסור ריבית הוא מאיש לווה לְאיש מַלְְווה.
- לכן כל ארגון הנחשב ל"אישיות משפטית" בחוק כבנקים, חברה בע"מ וארגונים עם מניות הנסחרים בבורסה אין בהם דין הלוואה בריבית משום שאין ההלוואה בין איש לאיש.
- לסיכום: אינני מן הרבנים היושבים על מדין לפסוק דיני איסור והיתר, ואינני מוסמך לזה, לכן צריך הסכמה של גדולי רבני ההוראה
קישורים:
הרב רפאל אליהו יצחק הלוי קצנלנבוגן באתר ויקיפדיה.
'נועם', ספר י"ב באתר hebrewbooks.
מקורות נוספים:
דוד האן, בדין שמיטת כספים ופרוזבול, תשס"ו, גיליון 261, באתר דעת.
לקריאות והרחבות נוספות:
מורן אופיר, תומר פלח ואוריאל פרוקצ'יה, הרמת המסך: בחינה עיוני ואמפירית, עיוני משפט מ"ב , תשע"ט.
